我們要讓你們明白慾望與無欲的區別。
每個人都是帶著制定好的計劃來體驗人生的。慾望是這計劃中的一部分。不過人既能感覺到推動自己向前的光明的慾望，也能感覺到使自己更深地陷入稠密中的不光明的慾望。
在我們看來，願望和慾望是非常相似的。
帶著某項特定計劃前來的存有如果是年輕的靈魂，尚不具備那種能將其引入正途的開放精神，那他將被各種各樣的慾望所充滿。他會不斷產生一個又一個慾望，永不滿足。這樣的人甚至意識不到什麼是無欲。
第二種情形則對應於已走上靈性道路的人。你們中許多人都是老靈魂，對強烈的慾望已體驗了很多。在某些生世中，這慾望曾令你們感到窒息。後來你們漸漸明白了，自己對那個慾望並不感興趣。隨後，你們的慾望就達到了更高層次。在物質中前行的人是不可能沒有慾望的。
當你們開始對光與愛開放自己時，你們的慾望仍和沒走上靈性道路的人一樣強烈，只不過你們的慾望是對美好、進步、開放的慾望，是對聖愛與服務的慾望。你們有一種力量、一種強烈的渴望，要向著聖光、向著那令自己心馳神往的無限聖愛前進。這和其他人的力量幾乎是一樣的，只不過它是朝向光明、朝向進步的。
每一位新走上靈性道路的人也都有種種人性慾望，比如想把日常工作做好，想把生活過好——無論在物質層面、靈性層面、家庭層面、情感層面還是關係層面。這是慾望的另一個面向。
現在我們要談談第三種情形。某些人選擇在一生中不做什麼特別的體驗，而幾乎完全獻身於靈性研究。這些人沒給自己設置任何限制。他們沒有家庭要供養，也沒有特定工作要做。他們待在寺院、修道院中。這些人是宗教人士，或者俱有追求完美的人生觀。和走在靈性道路上的人相比，他們要與強烈的慾望做多得多的鬥爭，因為他們與生俱來的要過正常生活、要被人認同的慾望不斷受到壓抑。千百種慾望不停地襲擾他們，可他們已在自己的人生計劃中選擇了拋開一切慾望，始終處於完全超脫的生活態度中，一直處於祈禱、連接的狀態中。這對他們來說比對任何人都更吃力。他們的慾望是要達到絕對完美，然而他們無法實現這個慾望或者只能勉強實現一點，因為他們的人格特性一直受到壓抑。他們也意識到得考慮這樣的現實——即他們被操縱自己的人格禁閉在了物質中。
也有些卓越非凡的人計劃把生命獻給祈禱、靈性提升、超脫與無欲，而他們做到了。這些人實際上是已修練成功的存有。他們再沒有什麼要證明或體驗的了。在他們身上，慾望已沒有理由存在。他們的生命是以一種完全不同的方式被引領著的。這生命只專注於他們所能投射給其兄弟們的那一切。他們既存在又不存在。他們的生活已主要轉向奉獻、聖光，因為他們人性意識和靈性意識的門戶是大大敞開了的。這些人可以成為你們世界上的偉大導師，但從他們一進入這個世界時起、甚至從他們一開始教導時起，慾望便會顯露出來。這就是為什麼那些大師、那些已修練成功的人往往要在世外居住，並且要在隱秘的層面上對自己做大量功課。
每個人都應按照自己的存在狀態去生活，活出這種存在狀態。你們不應對那種無欲的狀態懷有慾望，因為在那種無欲的狀態下，你們會中斷對生活的體驗。請想像一下一位畫家——他最強烈的慾望就是畫出一幅美妙的畫作。他會為此投入自己的全部能量、直覺。創造美的這種慾望存在於他自身的最深處並不斷激勵著他。對於音樂家來說也是如此。對於所有藝術家、所有在自己從事的工作中尋求完美的人來說也都是如此。假如剝奪了這些人的慾望，就會把他們變成廢人，使他們與生活、自身割裂開來。
在某些哲學思想中，無欲主要與那些相對來說與世隔絕的人有關。這些人待在寺院中，或者在從事某項個人研究。這與你們每個人在此世界上的使命無關。
我們很想讓你們搞清楚初級慾望與高級慾望之間的區別。初級慾望主要與物質、低級本能相關，而高級慾望則會日益將你們引向更高峰。當你們真正知曉了這一點時，就不會再對慾望產生任何疑問，就會知道它也是你們的動力。不斷對美、對聖光與聖愛、對自身的轉化、對自己向更高意識層次的揚升懷有慾望吧。懷有這種慾望是不被禁止的。它會激勵你們，使你們日益進步。即使進步很小，這慾望也會一直激勵你們向前進。
問：只有真正修練成功的人才能處於無欲之中！是嗎？
光之兄弟：
必須是已修練成功的，不再真正處於生活之中。
（莫妮克：他們讓我看到一幅畫面，對我談起了瑣羅亞斯德。）
這個人一生大部分時間都是在山洞裡度過的。他已完全處於慾望之外，也已不再完全是人。不過他知道：借助他的人類性質（這個性質依然存在），他可以通過自己的成就，通過自己內在所知曉、領悟和修練成的那一切，大大幫助兄弟們。
對佛陀來說也是如此。佛陀已不再有什麼真正的慾望了，不過他還有一個人世的慾望——就是把自己的全部智慧、把他所知曉的一切傳遞下去，使其在他之後服務於所有的人。
超脫指的是不再有任何慾望、任何迷戀。你們完全沒有被要求在此生中做到這一點！要求你們去做的，恰恰是利用慾望這個跳板達到高得多的意識層次。如果你們清楚慾望是什麼以及它能提供給自己什麼，那它將成為你們的一部電梯。
在你們當前的社會中，一個沒有慾望的人很容易被操控，也沒有絲毫凝聚力。絕不要做那樣的人！
問：耶穌是處於無欲之中的嗎？
光之兄弟：
他最後是處於無欲之中的。但開始時他有使命在身，因此把這使命執行好的慾望對他來說必不可少。然而，為此星球努力工作的已修練成功的人們的慾望，與那些也在這世界上努力工作、卻以一種完全不同的方式在工作的人們的慾望，是處在不同層次上的。像耶穌、佛陀和其他很多為地球帶來聖光的人，他們的慾望真的處在完全不同的意識層次上。
耶穌沒有絲毫人類的物質慾望，就連他的情感慾望也是降低了的，儘管他能體驗到對親近之人的愛。他被侷限於物質外殼中，卻以自己所擁有的能力而努力工作著。他的能力是無限的，因為他已將人性意識與神性意識結合在了一起，還遠不止於此。那不斷努力工作的，正是他的神性意識。神性意識不再需要慾望。祂只是不帶情緒地履行使命。
問：如果我理解對了的話，所處的意識層面不同，慾望的含義也不同！是這樣嗎？
光之兄弟：
完全正確！慾望可以刺激你們去執行自己選擇的人生計劃。而對於耶穌而言，慾望就只是靈性的了。
一定要清楚地區分慾望的各種層次。你們這些人已不再有初級慾望。你們的所有慾望都已轉向自身的進步。當然，你們仍然想完善自己的存在狀態，想盡可能和諧地過自己的生活，想把自己日常該做的一切都盡可能做好，不過所有這些慾望都已轉向了聖光。在你們身上，那些低級慾望已不復存在。你們不再把人生聚焦於初級慾望，不再聚焦於金錢、性快感、權力，因為這一切已不再是你們生活的一部分。你們已經超越了它們。你們不再想獲得世俗的成功。你們只對靈性的成功有慾望。
問：當人們處於四維時，在慾望方面會有什麼變化？
光之兄弟：
慾望是物質世界所特有的，是三維的稠密世界所特有的。在四維，慾望仍然存在，但會有所不同。它仍然是揚升的動力。從五維開始，唯一能存在的慾望就是不斷向源頭致敬的慾望，就是通過創造美、通過不停放射出愛與美來向源頭致敬。慾望還會有，但將與現在大為不同。那對你們來說是無法想像的！
你們無法預知五維的精妙、那種行為狀態的精妙、那種生活的精妙。一切都將不同。動力將不再是現在的這個，也不會再有小我。你們將不再需要向自己或他人證明任何東西。你們將能感知所有兄弟的想法，就像讀一本打開的書，而他們也能知道你們的想法。再沒有什麼要隱瞞的，再沒有什麼要想望的。唯一能留存下來的慾望就是為上帝、為源頭服務的慾望，就是在這無限的聖愛中日益成長的慾望。在人類語言中，這還能叫作“慾望”嗎？
在五維乃至六維或七維，這已不再是慾望！參數完全不同了，因為生活本身已完全不同。在那裡執行的是和諧與聖愛的法則，而不是慾望的法則。
千萬要記住的：不要試圖處於無欲之中。那會使你們與自身割裂開來，與對生活的體驗割裂開來，與自身的進化割裂開來。絕不要忘記：進化只有通過體驗才能獲得，而要進行這些體驗就必須有體驗的慾望。
●訊息提供：光之兄弟群體
●莫妮克·瑪修（Monique Mathieu）傳導
●廬影譯自其法文網站"從天到地"
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