老子大師說：
“我說過‘天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。’這是什麼意思呢？
“‘仁’就是‘仁愛’之仁。這種愛是基於二元對立和分裂意識的愛，所以‘仁’字的右半邊是個‘二’字。
“這種愛是有分別的。它把人分成遠近親疏、上下尊卑，對不同的人給予不同的愛。
“天地之愛並不是這樣的愛。在天地眼中，萬物都是平等的。天地同等地、無差別地愛著每一樣造物。所以我說‘天地不仁’。
“那為什麼說天地‘以萬物為芻狗’呢？
“芻狗是祭祀時用的以草紮成的狗。那不是真的狗，而是假的狗，是一個假相、一個虛假的幻相。
“在天地看來，萬物都是幻相，都是本源幻化出來、投射出來的一個相。天地不會把這個相當真，不會把萬物表面的差異當真。
“那麼聖人是什麼人呢？是了悟天地之道的人。所以聖人也不會以那種有分別的仁愛去愛人，而是會一視同仁地、無差別地愛每一個人。
“同樣，聖人也知道每個人表面的外貌、身份、地位等等都是虛假的幻相，不可當真。聖人不會因為一個人是國王就高看他，也不會因為一個人是乞丐就低看他。聖人會同等地愛所有人。
“所以我說‘聖人不仁，以百姓為芻狗。’
“後來有人誤解了我的意思，以為‘芻狗’是指某種東西被用過之後便遭到輕視、踐踏。那不是我的本意。我拿芻狗來做比方，只是強調那是個虛假的幻相。
“天地雖然知道萬物皆是幻相，但不會輕視、踐踏任何一樣造物，因為天地知道每一樣造物的本質都是神聖的。
“同樣，聖人也不會輕視、踐踏任何一個人，因為聖人知道每個人的本質也都是神聖的。
“總之，天地和聖人都能夠看穿萬物的表像、尊重所有造物的神聖本質、同等地愛一切生命。
“這就是我那兩句話的真正含義。”
感謝老子大師透徹的解釋！無限感恩！
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