如你所是的部落格

佛陀大師出現在我內在視野中。他今天向我呈現的依然是非常莊嚴的形象。

他說：

“世上很多'善男信女'仍執著於為善，卻忘了我說的'一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀'。

“為善仍然是有為之法，想用這種方法進入極樂光明世界是不可能的，因為當人刻意為善時，意識中仍有善惡、好壞、對錯的區分。有這樣的區分，內在就有爭鬥、衝突。這樣的爭鬥、衝突不止息，安寧、喜樂的境界就無法現前。

“人若不能超越善惡、好壞、對錯的分別，便找不到進入極樂世界的'不二法門'，就會仍舊陷於對立、衝突的痛苦泥淖中。

“'不二'就是不要二元對立，不要執著於善惡、好壞、對錯等等相對的概念。人只有放下這些分別，包容一切、涵容一切，通達、圓融地看待一切、對待一切，才能從三維世界解脫出去，進入光明、喜樂的高維世界。”

 “可我們怎麼才能放下這些分別呢？很多靈修之人也依舊執著於二元對立，依舊在深深抗拒所謂的'邪惡'與'黑暗'呢。”我說。

“世人的意識被二元對立的思維模式浸染得太久了，以致把種種分別、對立當成了絕對真實的。其實那就像水中月、鏡中花，是人把自己心中生出的分別、對立之念投射到外在，形成了這個世界上的對立與衝突。而人看到這些外在的現像後又加深了自己的信念，更加確信那都是真實存在的……

“若想超越這些分別，人得經常返回自己的內在深處，返回那片混沌、光明、無善無惡、不垢不淨的境地，憶起那才是生命的真實狀態。

“實際上從某種角度來說，那片光明之境也並非總是如如不動、絕對靜止，而是一種動態的平衡與和諧。在那裡，每有一念生出，瞬間就被另一念平衡和抵消；每有一能量啟動，立刻就被另一能量平衡和抵消。即生即滅，即有即空。那個過程快如閃電，所以整體上保持著恆久的安寧與祥和。而在三維世界，這個動態平衡的過程被放慢、延長了，以至於善惡的對立、衝突顯得頗為真實和劇烈。但你若能用長遠的眼光去看，若能看到人類世界幾十萬年、幾百萬年的演化進程，就會發現一切對立的事物最終都會相互轉化、相互抵消，直至全部歸零。

“你若執著、沉迷於對立，那它對你來說就是真實的，你就會強化對立，持續不斷地體驗到對立。你若在心中及時止息對立，讓它即生即滅、即有即空，那就會立刻從這'苦海'中脫身，活出高維的狀態，體驗到極樂世界的安寧與美好。”

 “那在這個世界上，我們意識中每生出一個'善念'，是否也就會生出一個'惡念'去平衡它呢？”我問。

“那個'善念'往往自己就會轉化為'惡念'去抵消自己。你仔細觀察這個世界便會發現，很多人出於行善之心去做事，最後卻常常做出惡行、收穫惡果（*注：這話讓我想起有些刻意放生卻破壞了生態平衡的人）。所以說善與惡都不過是夢幻泡影，不必當真。”

“那我們在這個世界上該如何行事呢？”

“依心而行，擺脫頭腦。你若依照內心直覺的指引、只做讓自己心生歡喜之事，那無論做什麼都圓滿。假如跟隨頭腦的判斷、辨別去做事，基於分別、對立之念去做事，那無論做什麼都不圓滿。”

深深感恩佛陀大師的開示！

以前我曾聽到過“諸惡莫作，眾善奉行”這句話，本以為是佛陀說的。這次冥想後上網查了一下，發現據記載是尊者阿難說的。雖然有人認為這句話道出了“佛法大意”，但我現在知道：佛陀真正想讓世人領悟的，其實是要超越善惡的分別與對立。

謝謝閱讀！感恩祝福！

—廬影—

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